Off White Blog
Šri Astari Rasjid: Kebayini dnevnici

Šri Astari Rasjid: Kebayini dnevnici

Ožujak 29, 2024

Pogled na suvremenu umjetnost nadahnut kulturom i tradicijom osobito je karakterističan za suvremenu umjetnost u našoj regiji Jugoistočne Azije. Povratak 2012., 'The Collectors Show: Chimera' u Singapurskom muzeju umjetnosti (SAM) koji prikazuje umjetničke radove azijskih umjetnika koje su sakupili azijski kolekcionari, bio je značajan otvor za oči; slično mišljenje izrazio je i Tan Boon Hui (tada direktor SAM-a). Boon Hui ukazao je na ovo svojstvo suvremene umjetnosti u Aziji gdje elementi vernakularnosti, povijesti i ljepote predstavljaju valjane elemente suvremene umjetnosti.

Indonezijska umjetnica Sri Astari Rasjid (rođena 1953.) očito je bila daleko napredna u vremenu i viziji kad je prije tri desetljeća počela uranjati u svoju rodnu javansku kulturu. Dok je nastojala ponovno pročitati i reinterpretirati slojeve značenja javanske kulture u koju se rodila, gledala je na to osobnom vizijom prožetom stalno razvijajućim duhom. Pri tome je puhala novi vjetar nad svojom kulturom, stvarajući tipičan umjetnički jezik koji je u potpunosti njezin.Sri-Astari-Masjid

Njena nedavna retrospektivna izložba pod nazivom 'Yang Terhormat Ibu' (Draga majko) u Kulturnom centru Sveučilišta Gajah Mada u Yogyakarti, koja je održana od 27. veljače do 5. ožujka 2016., omogućila je dubinski uvid u umjetnikova najupečatljivija djela, ističući kako ona fluidno povezuje prošlost sa sadašnjošću, autobiografska je za pitanja koja prevladavaju u današnjem svijetu, dok istražuje napetost između muških i ženskih snaga slikarstvom, kiparstvom, instalacijskom umjetnošću, fotografijom, video mappingom, plesom i pjevanjem.AR, -Astari-pjevanja na veliko-membrana-w-Video-mapiranje-of-eksplodira-MT-Merapi


Osjećaj hitnosti je opipljiv jer njezini radovi ukazuju na značaj kulturnog i duhovnog u vrijeme kada urbanost i priliv društvenih medija i mješavina globalnih glasova prigušuju unutarnji glas čovječanstva. To je bilo još jače u uvodnoj večeri emisije, kada je ona (na japanskom) skandirala s jednog metra visokog stožca s video-mapom eksplodirajuće planine. Merapi, odiše unutrašnjim glasom kao svjetionik usred užurbanosti našeg suvremenog svijeta.

Bio je to uvod u njezinu najnoviju kreaciju, "Tari Garba" (Dance of Womb), suvremenog plesa u svečanom plesu, izvedenog u Pendapa (njezin rad za Venecijanski biennale 2013.), stavio je naglasak na važnost prošlosti i sadašnjosti u cjelini i na vjerovanje u žensku energiju, usredotočujući se na matericu kao izvor čovječanstva i svu kreativnu aktivnost.Sri-Astari-Masjid

Čitati djelo Šri Astarije poput osjetiti otkucaje njenog života i povezanosti sa zanosom nacije, jer se njezina djela temelje na životu kakav je ona doživjela.


Ali to je onaj kebaya, ženska tradicionalna bluza, koju je nosila još od vremena kad je bila djevojčica i postala je temeljni dio njezinog života koji se konačno pojavio u njenom djelu kao otkrivajući barometar raspoloženja i promjena situacija. 1998. godine, kada je zbunjujuća politička situacija i masovna silovanja pogodila zemlju, a pojas čednosti ušao u opticaj, smatrala je da platno nije dovoljno za to pitanje. Napravila je svoju šaku skulptura ikad velikog obima kebaya, Označavajući fine nastupe i prikrivajući oštre stvarnosti kao u stvarnom životu, napravila je kebaya skulpture izgledaju divno, a donje rublje rafinirano, ali koristi materijal hladnog i tvrdog čelika kao materijala. I cinično su ga prozvali „Prefinjeni kavez“ (dolje).Prettified-Cage

Njezina druga velika ljestvica kebaya "Napuštanje Virtualnosti" (2002) razmišlja o životu i smrti i zabludu u vjeru. Kako bi se vizualizirala bol i patnja, žena često mora trpjeti, usitnjeni dijelovi tijela, minijaturni cvjetovi, ženske atribute i toaletne potrepštine čine uljepšavanje kebaya, Smještena na pozadinu javanskog pisma na ekranu od nehrđajućeg čelika s ljubičastim oblikom vagine koji se pruža od vrha i izlazi ispod donjeg dijela, postala je uzbudljiva mješavina boli i ljepote.

Sri-Astari-MasjidU 2011. negativne energije smetale su joj duševnom miru. Potom se vratila ideji amuleta ili jimat, da joj zakloni dušu i napravi ne jedan, već pet kebayas, napravljen od sivog aluminija i instalaciju je nazvao "Ogrlice za dušu". Unatoč oštrom materijalu, ona upravlja mekim tečnim i elegantnim linijama, označavajući ženstveno poprimanje oštrih stvarnosti.


Krajem 2015. godine, kada je s novoizabranim predsjednikom Jokowijem nastupila nova era u naciji, a njezino imenovanje za prvu veleposlanicu s umjetničkom pozadinom, stvorila je "Oklop za promjene", visok 3,5 metra kebaya skulptura za izložbu 'ENVISION' u Singapuru, gdje je bila izložena izvan hotela Fullerton Bay do kraja travnja 2016. Jednostavna, labava i bez uobičajenih atributa koji uljepšavaju tijelo, ogroman broš sa leptirima trebao je označavati promjene koje se događaju u njenom osobnom životu i zemlju. Predsjednik Jokowi imenovao je neviđen broj od četiri ministrice.

Sri-Astari-MasjidNjezine su torbe također bila trajna metafora za razrađivanje svog mišljenja ili vizije. Kao i dvije strane novčića, umjetnine nose dvije suprotstavljene osobine života, poput "La Vie en Rose" urezana na jednoj strani i "La Vie en Noire" na drugoj strani. Slično je i druga torba sa natpisom 'Holy' na jednoj i 'Shit' na drugoj strani.

U svojoj retrospektivi, Kelly torba vraća se u gigantskom formatu, što sada označava kao Garba (Javanska riječ za maternicu) predstavljena kao "dom", oko koje su bile razbacane keramičke posude u obliku vagine. Iako sugeriraju dom kao mjesto na kojem je čovječanstvo započelo, to je još uvijek Kelly torba koja označava kritičko pitanje konzumerizma proisteklog iz zemaljskih želja.

Sigurno se postavljanje molitvenih kuglica, pod nazivom 'Eling' (Pazite), ističe kao dio dubokog uvida u ljudsku psihu danas, jer svako zrno molitve nosi tekst na japanskom jeziku koji upozorava na takve značajke kao što su neiskrenost, korupcija, laži, natezanje i voli.Sri-Astari-Masjid

U nekim slučajevima njezini radovi mogu biti puni humora i zabave. Na slici "Formula 1 Perempuan Kuat" oponaša popularni Jamu Kuat Lelaki (muški napitak), oblik biljne Viagre. Odjeven u tradicionalnu javansku mušku odjeću sa svježim ružičastim bojama kao dominantnim tonom i slikama sićušnih trkaćih automobila u pozadini, sićušnih zakrivljenih ženskih glava na sarongu i lica obilježenog vlastitim crtama lica, to je urnebesna verzija ozbiljne tema. Slično tome, i njena slika „Petruk može učiniti sve što Superman može učiniti“ sadrži Petruk, jednog od Punakawanovih likova u pričama o Wayang-u (svojevrsni Jack od svih zanata) predstavljena je u ženskom obličju, sugerirajući žene kao zaštitnice čovječanstva.

Sri Astari Rasjid izlagao je široko, lokalno i međunarodno, uključujući Singapur, Peking, Španjolsku, Moskvu, Rim i na prestižnom 55. Venecijanskom bijenalu Arte. Kratko je studirala englesku književnost na Sveučilištu u Indoneziji prije nego što je u Londonu studirala modu. Izdvojila je umjetničko obrazovanje i tehničke vještine na Sveučilištu u Minnesoti, SAD (1987.) i na Royal College of Art u Londonu (1988). Dobitnica je nagrade Umjetničke nagrade Philip Morris VI Indonezija (1999). Godine 1999. bila je jedna od pobjednica na natječaju za slikanje Winsor i Newton Millennium.Sri-Astari-Masjid

Od ožujka 2016. preuzela je dužnost ambasadora Indonezije u Bugarskoj, Makedoniji i Albaniji. Nema sumnje da će njezino kreativno iskustvo kao umjetnica i kultura svoje zemlje zasjati u diplomatskoj karijeri.

Story Credits

Tekst napisao Carla Bianpoen

Ovaj je članak prvi put objavljen u Art Republiku.

Vezani Članci